文化遺產與可持續發展：社區的角色（二）

（承上文）


特殊的歷史背景使澳門擁有濃厚的歷史及文化底蘊，而「澳門歷史城區」（Historic Centre of Macao）及其他眾多的文化遺產正是最佳的證明。文化遺產常被視為重要的文化資源，但如何把資源化為對社會長遠發展有利的財產（Property）。

大三巴牌坊，是「澳門歷史城區」的主要景點，其商品化程度可以從附近的商店看到。

不少本地及內地學者較為重視遺產在經濟上的價值，的確「商品化」（Commodification）是最直接的途徑。把遺產發展為旅遊景點，有助地方的旅遊業發展，讓當地的經濟錦上添花；而對一些缺乏資源的地區言而更是命脈。遺產自身又能自負盈虧，減少社會的負擔。

得到「世界遺產」（World Heritage）美譽的遺產，更能大大提高它與地方的知名度，為地方帶來商機。此外世界遺產像磁石般吸引大量遊客，帶來大量財富。以享負盛名的威尼斯（Venice）為例，在2009年已有20億人次來訪，成為地區的經濟命脈。不過大量遊客到訪，造成古城出現沉降現象，帶來沉重負擔。「澳門歷史城區」成功申報為世界遺產後，政府有意讓文化旅遊成為旅遊元素，可惜效果真的是不敢恭維。

遺產的經濟價值往往被人過分強調，卻忽視了它們更重要的社會文化價值。文化遺產不僅是文化的象徵，也是根源（Root）和身份（Identity）的載體。「若不以過去為榮，我們將失去未來；若毀滅我們的根源，我們將不能成長。」【註一】社會和根源的關係有如綠葉與地下莖（Rhizome）。當社會欣欣向榮地發展時，根源也不斷地壯大。然而社會總會衰落，眼前茂盛的景象灰飛煙滅，但根源依然存活，等待著社會新發展的來臨。

歷史告訴我們，忘記根源的民族是不可能存活。猶太人（Jews）是少數僅存的古老民族，自羅馬帝國攻陷耶路撒冷後，他們一直過著國破家亡、處處迫害的日子，但他們依然頑強地生存下來，與之同期的民族及其文化早已消失。維繫猶太人的不單是血脈，而是維繫身份和根源的猶太教（Judaism）。猶太教是猶太民族世代相傳的文化遺產，成為猶太民族成功存活的關鍵所在。

耶路撒冷西牆，是猶太王國遺留下來的遺址，現在成為猶太人的聖地。（圖片來源：sam189）

遺產作為團結民族和社區的力量，是根源和身份的「活生生」的標記。在戰火和災難中，人們的身份面臨威脅時，遺產哪怕是人們最後的堡壘。《義勇軍進行曲》中有一句歌詞：「把我們的血肉，築成我們新的長城！」。抗日戰爭是中國最嚴峻的外族入侵，萬里長城自古就是抵抗外族的象徵，所以長城成為歌中保家衛國的標誌。

這種說法或許跟「愛國主義」（Patriotism）和「民族主義」（Nationalism）頗為相似，的確遺產常是不少愛國主義和民族主義的教育基地。筆者並非崇拜愛國主義或民族主義，但認為忽視身份和忘記根源的人，不過是人群中的流氓罷了……

註釋：

• 【註一】 原文：“If we do not honor our past, we lose our future. If we destroy our roots, we cannot grow.”，來自佛登斯列．漢德瓦薩（Friedensreich Hundertwasser）——摘錄自：“History of Macau: A Student’s Manual”。

（續下文）


參考資料：

• McKercher, B. & du Cros, H. (2002). "Cultural Tourism: The Participation Between Tourism and Cultural Heritage Management". United States: The Haworth Press.
• Smith, G. S., Messenger, P. M. & Soderland, H. A. (2010). “Heritage Values in Contemporary Society”. United States: Left Coast Press, Inc.