文化遺產與可持續發展：社區的角色（三）

（承上文）

踏入教堂內，走進富麗堂皇的廳堂，看著華麗莊嚴的祭壇，一磚一瓦、木雕石刻皆是前人的遺作。即使他們的肉體早已灰飛煙滅，但靈魂依然存在，穿越時空的限制呈現我們的眼前。文化遺產不單是現在和過去的交接點，也是每個社會某一時期的縮影。透過它們可以了解過去，以填補歷史的空白，從而為人類發展帶來借鑒。「回望過去，展望將來」，總結和累積經驗是發展其中的關鍵，但記憶總會因消失而遺忘，保護文化遺產的目的正是希望保護僅存而具價值的過去。

向大眾解釋文物背後的意義及價值，能加強他們對文物的關注，從而推動遺產保護。
（圖片來源：旅遊學院文化遺產學會）

一些人會認為文化遺產保護者，只是一群沉倫過去和懷舊（Nostalgia）之徒，以保護所謂「遺產」之名，阻礙社會發展。事實上真正的遺產保護者不是沉迷過去，反而更著眼未來的發展。這種說法似乎十分矛盾，但當了解時間的「連續性」（Continuity）時，一切就不再存在矛盾。過去形成現在，現在構成未來。若不保護和利用過去的根基，怎樣去發展宏大長遠的未來？由此可見，文化遺產保護者所重視的不單純是過去或未來，而是由三者共同組成的時間「連續性」。

文化遺產保護與可持續發展的共同點正是「連續性」上。假如社會因發展而犧牲了這種珍貴的文化資源、僅存的根源和身份載體，社會根本是沒有將來可言，現在的發展只是毫無意義地對社會靈魂的噬食！

2006年中旬，「東方拱門」（Orient Arch，俗稱「生鏽鐵」）旁邊的中聯辦大樓正施工中。對於這次工程的展開，當初大概沒有人對它產生懷疑，也沒想會引發如此嚴重的社會反彈。事因澳門政府在工程前悄悄地「重整」羅理基博士大馬路（Avenida Dr. Rodrigo Rodrigues）一帶發展方案，在只有少數人士知情下，提高該區將來興建的建築高度。假如是一般大城市簡直是何足掛齒，但工程卻對東望洋燈塔（Guia Lighthouse）帶來直接影響，「澳門歷史城區」正面臨嚴峻考驗。

東望洋燈塔，今天我們還能直接看到它，但不久我們只從高樓之間的空隙中窺視它……

隨著少數敢作敢言的學者、專家和議員向政府連番批評，社會大眾開始意識到工程的嚴重性，市民及團體向事件提出關注。社會對工程作強烈反對，但政府以「合法」為由無動於衷。於是一些市民先後發函向聯合國教科文組織告發事件，教科文組織向中央政府及澳門政府提出關注，同時指出不排除會除名的可能性。終於澳門政府在一片反對聲中再次重整該區發展方案，這場長達一年半的拉鋸戰以「護塔」成功下結束。

文化遺產的保護過去只被視為管理者、擁有人和政府的責任，但從「護塔」之役中，澳門市民齊心協力地保護我們的文化遺產，可見社區才是文化遺產最大的「擁有人」，即使政府對它們作任何行動，也必先得到社區大眾的同意。

筆者還記起某堂課上，教授曾經對我們說，政府是以納稅人的稅收來進行遺產保護工程，所以我們有權了解政府工程的細節。對於他這番話確實讓人感到可悲，但他用了最現實的方法說明了社區和文化遺產保護的關係。社區對文化遺產責無旁貸，但不是因為納稅的關係，而是它們是前人辛苦的結晶，也是我們為了下一代更好的發展所作的貢獻……

（續下文）

參考資料：

• Aplin, G. J.（2002）。《文化遺產：鑑定、保存與管理》。台灣：五觀藝術出版社。
• 譚志廣（2011）。《澳門的文化遺產保護：問題、政治與政策》。澳門：澳門文物大使協會。