故城．回憶

        很多人說澳門節慶特別多，打開日曆，幾乎包含西方節日或中國傳統節慶，但事實上豈止農曆新年、端午中秋。澳門不少廟宇仍保留著賀神誕的儀式，為廟內的神明大人「慶生」，除了祭祀儀式和神像出巡之外，重頭戲就是酬神的「神功戲」——為神明演出的大戲。

        今天人們看來，結婚是人生最甜蜜的時光，而婚禮是最甜蜜的一刻。不論在那個時代，中國傳統上婚嫁是人生的大事，不僅代表新人已經是「成年」，更表示他們已經「成家」。今時今日，婚禮在講求西方化、一條龍時，很多婚嫁上的傳統習俗也簡化消失，到底古今婚禮有何不同，不如現在由我們「談婚論嫁」吧！

        一年轉眼又過去，農曆新年眨眼又到來。新年要守的習俗很多，好像大掃除、派利是、穿新衣，還有張貼「揮春」。今時今日，揮春是方便地買回來、貼在牆上，但過去的揮春可是一件珍貴的墨寶。古今揮春有何不同，不如由我們為你解說。

1910年搭建的大戲戲棚，屬於「金字頂」式戲棚。（圖片來源："Album Macau"） （承上文）         前文提及，中國南部盛產竹子，因而成為建築上主要的材料，但並非所有竹也能使用。香港屋宇署推出的《竹棚架設計及搭建指引》中提及，搭建竹棚通常是用篙竹和毛竹，而竹齡需達三至五年，長度為六米，在使用前應被垂直放在室內風乾至少三個月。雖然這套指引是在技術層面上，卻詳細介紹港澳地區的築棚工藝。

每年農曆三月廿三天后誕，媽閣廟外會搭起戲棚，來上演神功戲酬神。         大地回春，雨水漸多，對依賴天氣的農民和漁民來說，這是祭祀神明、祈求祝福的日子。在澳門，不少大型的神誕在端午節前舉行，如土地誕（農曆二月初二）、北帝誕（農曆三月初三）、媽祖誕（農曆三月廿三）、譚公誕（農曆四月初八），而在這些大型神誕上，街坊和信眾都在廟前搭起戲棚，上演「神功戲」來酬謝神明。

        我認為，上體育堂絕對不是現代才有的東西。看《黃飛鴻》電影時，黃師傅開班教拳的情景，總是跟體育老師教運動有幾份相似。但那時候上「體育堂」，可不是先登記後報名，而是要入體育會，方可練拳習武。過去澳門有多家「體育會」，在街上練武的畫面不是甚麼新鮮事，那麼這種文化又是怎樣呢？讓我們一起探秘吧！

        「二月二，宰豬公，謝土地。」每年土地誕，我家來街邊的神龕，拜拜土地保平安。看著土地神像，有如見到和藹的爺爺，帶著慈祥親切的美容，在困難時總會助你一臂之力。這天是土地公公生辰，每家每戶會酬謝這位爺爺的保祐。在雀仔園和沙梨頭的福德祠更有大型的賀誕儀式，上演神功戲、舉行賀誕宴會，場面相常熱鬧之餘，亦充滿濃濃的街坊情味。

一座香燭紙紥店所購買利市封，既有傳統風格的利市，也有較為卡通、符合年青人口味的利市。         兒時過新年，最期待拜年，「恭喜發財，利市逗來」。儘管人大了，但逗利市依然是過新年的常識。雖然利市的重點向來是它的「內涵」，但話說起來，現在的利市與兒時的已經大有不同，從原來的簡單小紅紙，變為今天五花八門的利市封，近年甚至出現「電子紅包」。不經不覺中，利市一直在起變化……

        新春度歲，是中國人一年中最隆重的傳統節日，你準備了迎接過年嗎？大掃除、貼揮春、換新衣、放爆竹等，跟著傳統過新年，習俗可謂多籮籮。走到街上，各區均舉行慶祝活動，如舞龍醒獅、園遊會和節慶表演，居民遊客齊度歲，市面熱鬧非凡。不過昔日澳門人過新年，又是怎樣的一回事呢？讓我們一起尋找那些「新年舊事」吧！

1960年代的聖安多尼堂聖像出巡遊。（圖片來源：Macau Antigo） （承上文）         每年六月第二個主日，澳門聖安多尼堂都會舉行感恩祭和聖像出遊儀式，來紀念天主教聖人聖安多尼，吸引不少教友和市民參與巡遊。事實上在回歸之前，澳門保安部隊也會參與聖像出遊儀式，因為聖安多尼是澳門的「防衛隊長」（Capitão da Cidade），堅守著保護「天主聖名之城」（Cidade do Nome de Deus）的使命。

2012年的聖安多尼堂聖像出遊，雖然儀式規模不大，但卻別具文化意義。         每年六月，位於白鴿巢公園旁的聖安多尼堂（St. Anthony’s Church）都會舉行聖像出遊儀式，以紀念教堂主保帕多瓦的聖安多尼（Anthony of Padua）。儘管儀式的規模並不大，而且世界各地也有聖安多尼堂聖像巡遊，但本地的儀式卻蘊含獨特的意義，依然是澳門一件宗教盛事。

第25屆澳門藝術街上演的土生土語話劇《冇瓦遮頭》，希望透過話劇讓土生土語從瀕危中挽救。 （圖片來源：Macaukey.com）         在2012年，澳門政府把「土生葡人美食烹飪技藝」（Macanese Gastronomy）及「土生土語話劇」（Macanese Theatre）列入《澳門非物質文化遺產名錄》，後來更立法加以保護，希望保護珍貴的文化遺產。然而，土生葡人的重要語言——「土生土語」（Patuá，又稱「土生葡語」），卻面臨著瀕危的情況。

        還記得《頭文字D》的電影中有一句話：「神以前也是人，因為他做了人做不到的事，所以他變成神。」中國傳統神話人物中，不少神仙都源自歷史人物。這些人物在生前為民謀福，深受人民敬重愛戴，死後被人們奉為神靈。家喻戶曉的有保護漁民順風順水的媽祖；由三國英雄變為關照黑白兩道的關公；八十三歲遇文王的姜太公（石敢當）等。但原來，澳門還有一些「就是與別不同」，有著澳門特色的民間信仰。這些神仙或廟宇只出現在澳門。即使是耳熟能詳，但他們是誰？為何會成為神仙，你又知不知呢？本期《梳打》將介紹澳門幾位神仙：先鋒楊爺、張王爺、金花夫人和譚公。