涼水井：汲井．追憶

        當走入這些舊區古村時，你不難發現被封閉的古井。水井是古時澳門重要的水源，在澳門自來水公司成立前，一直是澳門大眾主要的食水來源。隨著自來水的飲用增加，以及水源的污染，很多水井早已停用，只有極少數的水井尚可使用，包括亞婆井（Lilau）和涼水井等。

涼水井，位於涼水街口附近，是昔日涼水井村重要的遺跡。

        從鏡湖醫院門診對面拾級而下，便到達涼水街口（Rua dos Curtidores）。街口有一座舊式民房，在民房旁邊會發現一處水井——涼水井。涼水井的井口非常特別，以花崗石砌成方形，與一般圓形井口不同。對於製作者是否別有用心，或是純粹偶然，這點有待考究，但這種特別「設計」成為涼水井獨一無二的特徵。

        涼水井，與亞婆井一樣，有著相當悠久的歷史。昔日有數十戶人家聚居於此，形成位於新橋村與沙梨頭村之間的小村，名為「涼水井村」。涼水井村除了涼水井外，還有另外一處水井，名為「鯉魚井」，兩者皆為炮台山山泉的地下水。據說鯉魚井為小井，因水質優良而十分適合泡茶，但依然不及大井清涼，所以大井名為「涼水井」。一村二井，井旁築起小屋，村民依靠耕作，汲取井水為生，生活十分優柔自在。

吳歷，又名吳漁山，為其中一名「清初六大家」，曾來澳修學並暫居涼水井村。

涼水井村也曾經有名人暫居。清代山水畫家吳歷（又名吳漁山），為「清初六大家」之一，中年時信奉天主教。他於50歲時（1681年，即康熙二十年）跟隨耶穌會士柏應理（Philippe Couplet）赴澳。在進入聖保祿神學院（St. Paul’s College）前，吳歷在涼水井村暫住，直到學院批准之。其後，他經過修習後以司鐸的身份返回內地傳教。吳歷在澳門學習期間，寫下不少詩句，如《三巴集》及《澳中雜詠》，提及澳門開埠初期的面貌和人文風情。

澳葡政府在1863年（同治二年）連佔新橋、沙梨頭等村落後，涼水井村也同屬政府管轄下。不久政府便對村內徵稅、設門牌及開闢馬路，在1869年（同治八年）左右闢建涼水街、大井巷（Travessa dos Poços）等。抗戰時期，嶺南派名畫師高劍父在澳時，也試圖尋覓大師足跡。可惜，經過歲月摧殘，涼水井村早已消聲匿跡，只餘下方井待人尋味……

井底之「龜」……

         寂靜的涼水井曾經發生兩宗命案：第一宗命案早已無從考究；但第二宗發生在二十年前（1990年代左右），一名患病的老婦投井身亡，政府因而涼水井旁劃上告示， 用鐵枝框著井口，以防有人再次投井輕生。經過二十多年的洗淨，悲劇早而被人遺忘。看著涼水井，井水依然十分清澈，大家不妨嘗嘗井水是否一如傳聞中那樣清甜可口。筆者曾聽聞，夏天時有人會在井旁洗澡；而一隻小龜也在井內生活，與世隔絕地暢游……




（完）




參考資料：

• 王文達（1999）。《澳門掌故》。澳門：中華教育會《澳門教育》出版社。
• 澳門鄉土教育資料庫（2012年2月14日）。《涼水井  Rua dos Curtidores》。摘錄自： http://www.history.mo/a/article/Macaohistoricstreets/2012/0214/52.html
• 林發欽與呂志鵬（2008）。《澳門鄉土茶事》。澳門：澳門民政總署文化康體部。
• 何瑪麗（2010年11月9日）。《澳門有眼「涼水井」》。《九鼎》，第37期。