路環：澳門最後的漁村風情（七）

譚僊聖廟，為澳門唯一的譚公廟，是路環香火最盛之廟宇。

（承上文）

        沿著十月初五馬路走至盡頭，寬敞的空地上立有一座小廟。廟前紫煙迴天，地上紙屑像紅地毯般覆蓋地面，海浪聲不斷地奏起，彷彿是要細說古廟的故事。很久以前，一戶來自麥田村的鄧氏家庭因戰亂而南逃，乘船來到路環時遇上風災。雷厲風行，巨浪四起，他們當以為九死一生時，於是打開箱子並向箱內的神祇祈求。忽然間海面回復風平浪靜，陽光從雨雲出現，簡直就是一次「神跡」。他們登岸後發現風災毀了岸邊的船艇，反而自己卻平安無事，於是他們在神跡發生的地方附近上，建立一座小茅廟，供奉保佑他們的神祗，這個神祗名曰「譚公」。

        雖被稱為「譚公」，但神像竟是靈童。相傳譚公原名譚德，為廣東歸善縣人（今惠州市），十二歲已經得到道成仙，幫助當地漁民進出港口，深受當地居民崇拜。譚公成仙後練成「長生不老之術」，所以祂的形象一直為靈童或真人。多年來譚公廟一直是保佑著路環村村民，但茅廟日久失修，村民決定重修新廟。譚公廟內的古銅鐘、「仙哉聖靈」及「仙術活人」的牌匾均記載了廟宇建立於1861年（同治元年）。

譚公廟的鎮廟之寶——鯨魚龍船，歷史比廟宇更悠久，下面的鯨骨是殘餘下來的。

        譚公廟並非官廟，所以總不及天后廟，但其香火鼎盛和信眾眾多，使天后廟的信仰地位遜色不少。廟內除了上述的三件古物外，最重要的文物為「鯨骨龍船」。相傳一條鯨魚在路環擱淺，死後漁民把鯨魚的一條肋骨雕刻為龍船，與其他骨骼一同存放在尚為茅屋的譚公廟。在南海地區鯨骨傳統會送給天后廟祭祀，雖然村民也將一小部分的骨頭贈予天后廟，但顯然譚公廟在人們心目中地位崇高。順帶一提，在海事博物館中的龍船模型實出自同一條鯨魚，骨頭為譚公廟捐贈，而其餘的鯨骨則早已腐化掉。

        廟的兩側有兩座小亭，各有一座碑石。一側的新立的碑文有關廟史的記載，另外一側是原在天后廟的《過路環勒石曉喻》碑。碑文記載幾位疍民在九洲作業期間，被當地水兵騷擾，於是向廣東提刑按察使司按察使投訴，按察使立此碑以警戒水兵。這座石碑雖只是簡單的記錄，但為當時路環島的歷史及環境提供重要線索。

《過路環勒石曉喻》碑，是研究路環晚清時期歷史的重要文物，原設於天后廟。

        譚公廟是澳門少數廟前地得以保留的廟宇，前地曾為村落主要的鹽場，後來開闢為馬路。每年農曆四月初八的譚公誕均會舉行「神功戲」，因其規模為全澳之冠而享負盛名，年年吸引來自省港兩地的信眾前來欣賞，所以譚公誕成為路環村的重大節慶。各個傳統社團和團體都會組織活動和表演助興，場面非常盛大和熱鬧，與往日平靜的日子成很大的不同。

        筆者曾訪問一些村民有關譚公廟的事，對他們來說譚公是心靈上的安慰。這位長生不老的靈童，以其天真無邪，卻法力無邊的力量，保佑路環村村民，彷彿保護他們越過人生無數的風浪……

（續下文）

參考資料：

• 鄭煒明（2007）。《氹仔路環歷史論集》。澳門：民政總署文化康體部。
• 陳煒恆（2000）。《路環掌故》。澳門：臨時海島市政廰。