路環：澳門最後的漁村風情（一）

澳門最後的海村風情——路環村

        近年澳門翻天覆地的變化，為這座小城增添了新色彩。還記起小時候老師常說，澳門過去是一條小漁村。昔日千帆飄揚、萬船聚港的景象已從內港消失，哪麼我們真的錯過了這種景色嗎？我們真的只能從舊照片或書本中，幻想虛構但曾經存在的過去嗎？

        對大多數澳門人言而，路環村是既遙遠又陌生的地方。官方雖對古村的稱呼為「路環市區」，但路環村得以保留它原始的一面，或許是澳門早已消失的一面。沿著十月初五馬路（Avenida de Cinco de Outubro）漫步，飽覽古村風貌，細聽海浪之音……若要真正地感受澳門，路環村更勝鬧市或賭場。

        氹仔（Taipa）和路環（Coloane）兩島，由於遠離澳門的煩擾及雜亂，所以歷史文化和人文風貌得以較為完整地保留下來。不過近年兩地急速地城市化，對當地僅存的文化構成嚴重威脅。對於氹仔和路環早期的歷史，一直鮮有人研究之；但近年經過多位學者進行深入研究，路氹兩地的歷史漸漸變得清晰，社會大眾對兩地文化也有所關注。

        路環村位於島的西岸，為島上最大的村落。跟澳門和氹仔一樣，「路環」並非村落最古老的名稱。若翻閱古籍及調查文物，會發現路環古稱分別為鹽竈灣、鹽灶灣（天后古廟內的古鐘）、鹽灶（譚公廟內的對聯）及鹽灣。自南宋高宗紹興年間（1131年至1162年），香山縣南邊被設為產鹽區，由於路環位於產鹽區內，因此村民稱為「灶丁」和「灶戶」，其所納之稅為「灶稅」。

譚公廟前地，曾為路環村的主要鹽區。

        昔日主要的鹽場，為譚公廟前地至三聖宮地，即十月初五馬路海岸。由於接近海邊，所以方便採集海水作製鹽。以鹽來命名，足以反映產鹽業是路環村村民的經濟生產。當時產鹽業是路環村極為重要的產業，它為村落帶來大量財富，四座廟宇的與旺也基於此。直到20世紀初，路環村尚存在產鹽及買賣，甚至供應至澳門半島。奇怪的是，產鹽業卻靜悄悄地式微，其原因可在為又一謎團，理由不排除與土地開發、海水污染及無人承繼有關。

        清初朝廷為對抗台灣鄭氐，因而實施海禁，強迫沿海居民遷至內陸，嚴禁任何人等出海，以徹底斷絕與台灣的關係。在1662年（康熙元年）首次發出遷界令，遷界之列內的居民必須向內陸遷移五十里。由於路環村也在列內，很多村民被迫收搭細軟離開，這些人其後於1664年（康熙三年）再遷入縣內各處。

        當時遷界令的實施極為嚴苛，家園在離開前被焚燬，同時不許出海。這些措施嚴重影響中國沿岸地區的發展，房屋及田地被毀；很多居民被迫離開，流離失所，加上路途遙遠，不少家庭在路途中走散，很多人因受到路程而客死異地。遷界令雖然後來被解除，影響了路環等地日後的發展……


（續下文）



參考資料：

• 鄭煒明（2007）。《氹仔路環歷史論集》。澳門：民政總署文化康體部。
• 陳煒恆（2000）。《路環掌故》。澳門：臨時海島市政廰。
• 張卓夫（2010年9月）。《路環的古廟楹聯與製鹽業》。《海島迴瀾（第二期）》。澳門：民政總署氹歷史館。