文化遺產與可持續發展：社區的角色（四）

夜黑人靜的福榮里，一些住戶依然居住在里內，但隨時間過去，這種鄰里關係遲早消失。

（承上文）

「社區的靈魂與文化遺產是緊密連繫的。」【註一】社區是遺產最主要的利益關係者（Stakeholders），應負起主要的權力和責任。在關係到少數民族及原住民等的遺產處理上，政府與專家必需對這點十分清晰，畢竟遺產議題是極具政治性；一旦處理不當會導致嚴重的社會問題。既然如此，社區該如何承擔保護遺產的責任？

對遺產進行深入研究是管理保護的首要任務，而研究工作除了專家和學者外，更重要的是社區大眾的參與（Participation）。因為他們對遺產自身有詳細的資料，他們的參與無疑會影響到研究結果及日後的政策。假如由於一些資料較為敏感和機密，收集資料及建檔時上必需得社區大眾的同意和許可，需要更謹慎和彈性的處理。

「詮釋才會了解，了解才會欣賞，欣賞才會保護。」【註二】在遺產詮釋（Heritage interpretation）工作上，社區大眾的參與同樣是不可忽視，必需尊重他們的意見。雖然這樣會使工作受到不少限制，但能贏得他們的尊重和信任，對日後合作百利而無一害。此外遺產詮釋的正確度和效果也會變得更全面和真實。

在制定政策及法律上，政府應向社區大眾提出諮詢，以充分了解他們的需要和意見。政府也應主動邀請社區人士加入制定程序，在計劃、執行及監督上發揮指導作用。非政府組織（Non-governmental organization）能擔當政府與社區大眾之間的協調方，特別是兩方出現火花和衝突時。假若政府強行政推出策及法律，只是剛愎自用，破壞兩方的信任和合作，最後導致兩方更複雜的矛盾。

除了研究及詮釋工作之外，應對一些社區人士作培訓，以便提供遺產管理及發展的人才，這樣遺產才能世代得以延續下去。當社區大眾熱愛他們的遺產時，他們會愛惜和保護它們，從而達致父承子繼的成果。保護遺產是發展的前奏，只有社區對遺產產生熱愛，遺產才能化為資源，為社區發展注入新動力。

賭城的燈光能否取替澳門遺產的光輝呢？

每天早上當坐上「發財巴」時，看到廣告的一句話：「錢真的是無法抗拒。」的確金錢真的是十分吸引，但為了金錢出賣自已作擁有的，值得嗎？「民族的價值觀一定不能有『錢』字，一個只為錢的民族是沒有希望的，一個民族必須有精神。」，這是中國文聯副主席馮驥才對急速發展的中國所作的感慨。

晚上望見閃閃生輝的賭場，宏偉的建築屹立著，霓虹燈不斷地閃爍，但所注意到卻是遙遠而微弱的光線，從東望洋山上傳來的光線。

她是引導之光…是勝利之光……也是未來之光……

註釋：

• 【註一】 原文：“The soul of a community or region… is closely tied to its tangible and intangible cultural heritage.”，來自美國歷史文物保護顧問委員會（Advisory Council on Historic Preservation）——摘錄自 “From National to Local: Intangible Values and the Decentralization of Heritage Management in the United States”。
• 【註二】 原文：“Understanding leads to appreciation. Appreciation leads to protection.”——摘錄自 “Interpreting our heritages”。

（完）

參考資料：

• Smith, G. S., Messenger, P. M. & Soderland, H. A. (2010). “Heritage Values in Contemporary Society”. United States: Left Coast Press, Inc.
• Aplin, G. J.（2002）。《文化遺產：鑑定、保存與管理》。台灣：五觀藝術出版社。
• Tilden, F. & Craig, R. B. (2007). "Interpreting our heritages". United States: University of North Carolina Press.
• 澳門日報（2012年3月9日）。《文化產業要有創意》。《 澳門日報》，B3版。