《羅憲復憶：雀仔園的人與情》後

        每個人都是城市的細胞，假如人的逝去所帶走的是城市的精神，那麼我們的城市正步向死亡……

        旅院文化遺產管理課程二年級學生每年都會舉辦活動，以宣揚文化遺產及提高大眾對遺產和社會的關注。活動為「文化遺產詮釋」（Heritage Interpretation）課程的實踐部份。因今年為「世界遺產日」（“World Heritage Day”）以「世界遺產與可持續發展：當地社區的角色」（“World Heritage and Sustainable Development: The Role of Local Community”）為主題，所以活動也以此為題。

        表演的故事發生於20世紀初的雀仔園坊，在此之前必須先簡介雀仔園坊的過去。雀仔園坊（Bairro Horta da Mitra）本是澳門舊城區內的樹林，曾為葡萄牙人狩獵的地點，直到1863年，澳葡政府才正式開闢「雀仔園坊」。由於不少華人在附近的水坑尾坊（Bairro do Campo）工作，所以皆聚居在雀仔園，形成濃厚的社區鄰里關係。

        雀仔園內建有一座福德祠，為區內重要的廟宇建築。1883年，澳門總督湯馬士．羅沙（Tomás de Sousa Rosa）因修路而批出新地作重建福德祠，並為街道修建石級，故以其名命名街道：「羅憲新街」（Rua de Tomás da Rosa）。這正是為何故事名為「羅憲復憶：雀仔園的人與情」（“A Tale of a Street: Community Heritage of Rua de Tomás da Rosa”）。故事講述一條居住在雀仔園內的老街坊（慶伯），在臨終前「復憶」自己的過去，從一個頑皮的青年，成為區內德高望重的福德祠值理會主席，為當地社區服務。

        嚴格來說，表演的故事性並不高，但卻不會受到劇情的束縛，讓內容及主題更能從演出中體現出來。同時，演出中加入大量互動元素，細節上也花了不少心思。演出開始前由本地德高望重的建築師「遊覽」石牆街（Norte do Patane）的古石牆村和沙梨頭村遺址。其後，慶伯的孫女從回澳一幕中，但他們巧妙地把影片與現實聯繫在一起，把觀眾的焦點從投影（2D）帶到舞台（3D）上。

表演中有不少部份把舞台延伸至整個禮堂，如「打更佬」、慶媽尋子，特別最德高望重的梁伯表演傳統土地誕的「放花炮」儀式，讓觀眾成為參與者的一部份。結束時，雖然只是簡單地以慶伯的逝去，沒有詩句，也沒有歌舞，但帶出幾個問題作反思。

        慶伯的逝去，離開的不只是他的靈魂，也包括雀仔園的回憶和生命，我們是否坐以待斃，看著一個又一個老街坊的逝去，一段又一段記憶的消失……




（完）