望德堂坊：瘋堂．進教．文創園（五）

1889年的澳門地圖，可以看到重整前的望德堂坊、塔石區和和隆菜園。若與重整後相比，望德堂坊的街區顯然十分混亂和沒有規劃。（圖片來源：美國國會圖書館地理地圖部）

（承上文）

      「願天主赦免你所有的罪。亞孟。」

這是一片陰暗的天空，神父坐在病床旁邊，床上躺著身上生滿黑色腫瘤的病人，而家人難掩悲哀之情。經過臨終聖事儀式（Unction）後，病人安詳地閉上眼睛，此生的痛苦終於結束，靈魂得以回到天父的懷裡。神父不久離開殘破的木屋，然後靜悄悄地返回教堂。路上都是骯髒的泥巴和發臭的污水，簡陋的木屋亂七八糟地立在望德堂附近。神父回到教堂後，立刻向總督高士德（José Maria de Sousa Horta e Costa）滙報望德堂區瘟疫的情況。

1895年，望德堂區一帶爆發嚴重的鼠疫，主因是日益嚴峻的衛生問題，所以澳葡政府對望德堂區進行大規模的重整工程。早在1894年，高士德總督先對塔石區的農地填平並建造房屋。由於農地低於四周的土地，農民於是築起臨時性的儲水池，並使用糞便之類的肥料，因而成為病源的溫床。

        至於1895年望德堂區鼠疫的爆發地，則是另一片名為「和隆菜園」。這片土地由葡籍華人呂和隆（其葡文名為Francisco Volong）購買，故以此命名，而土地其後成為擁擠和骯髒的居民區。和隆菜園的範圍即北至西墳馬路（Estrada do Cemitério），西至瘋堂新街（Rua Nova de S. Lázaro），南至東望洋街（Rua Ferreira do Amaral），東至得勝馬路（Estrada da Vitória）一帶，所以涉及部份的望德堂坊。

和隆菜園重整後，賈也度（Eduardo Augusto Rodrigues Galhardo）總督於1900年對餘下的望德堂坊進行重整，除了望德堂之外的建築一律需要拆卸。區內原來的民宅完全被拆卸，以及地區的道路網也需要重新設置。重整後的街區皆以望德堂坊相關歷史來命名，如瘋堂斜巷（Calçada da Igreja de S. Lázaro）、瘋堂中斜巷（Calçada Central de S. Lázaro）、瘋堂圍（Pátio de S. Lázaro）、瘋堂里（Beco de S. Lázaro）和瘋堂新街（Rua Nova de S. Lázaro），都是以堂坊過去的華人稱呼有關。

和隆街，以華商呂和隆為名，曾深受澳葡政府尊重，他成為華商崛起的重要標誌。

美珊枝街（Rua de Sanches de Miranda）和馬忌士街（Rua de Eduardo Marques）是以澳門總督來命名，而值得注意的是馬忌士街原名為病人院街，其後才易為此名。另外，聖美基街（Rua de S. Miguel）取名於街道附近的聖味基墳場（St. Miguel’s Cemetery），至於聖祿杞街（Rua de S. Roque）則以望德堂所供奉的瘟疫主保聖羅格（St. Roch）來命名。這兩條街道也反映望德堂坊濃厚的宗教風氣。

        和隆街（Rua do Volong）名中的呂和隆，是信奉天主教的華商，因曾經借錢給澳葡政府發放糧餉，而政府讓他與其妻梁氏死後合葬在聖味基墳場，成為首位葬在墳場內的華人。今天，望德堂坊的和隆街與聖味基墳場內「鐵丘墓」，寂靜地標誌著華人地位的提升。呂和隆之名雖不及盧華紹等「後起之秀」，但他在歷史的地位將名留史冊。


（續下文）



參考資料：

• Costa, M. D. R.（1998）。《澳門建築史》。《文化雜誌（第35期）》。澳門：澳門文化司署。
• 正報（2011年7月4日）。《活著的死地——聖味基墳場》。《正報》。澳門：正報。