望德堂坊：瘋堂．進教．文創園（九）

望德聖母堂建於1885年，但今天所見的立面建於1957年，屬新古典式建築風格，裝飾較為簡樸。

（承上文）

        與荷蘭園大馬路的人來人往、商舖林立相比，旁邊的望德堂坊則顯得優雅迷人、寧靜舒暢。街道兩邊都是二、三層高的西式樓宇，在充滿葡式風情的碎石路和歐陸特色的街燈的引導下，望德堂坊總讓人百看不厭的感覺，它是一處短暫脫離都市繁忙的浪漫之地。在古樸的建築背後皆隱藏著它們的故事和意義，而本文將簡單地剖析望德堂坊建築群。

望德堂山花上的圖案，由耶穌聖心、小麥、十字架和船錨組成。

        望德堂坊內的核心建築當然是望德聖母堂，現在所見的教堂建於1886年，並曾在1957年修改立面和祭壇。教堂外觀與聖安多尼堂頗為相似，它們同樣是兩層建築，右側建有一座鐘樓，但望德堂採用圓拱式（Round arch）門窗以及曲線的山花。然而，望德堂最大的特色在於山花上的圖案：十字架和船錨交叉穿透耶穌聖心（Sacred Heart），兩棵小麥交叉圍著圖案。它們分別代表耶穌的慈愛（聖心）、復活的希望（小麥）、天主教（十字架）和信德及希望（船錨）。

望德堂內的免疫主保聖羅格像，相傳與1895年望德堂區鼠疫有關，所以每年均會舉行聖像巡遊。

失落主保聖猶大像，為耶穌十二門徒之一，若遇上失落或絕望的事情，可向聖人祈禱。

望德聖母堂主要是採用新古典風格（Neo-classic style），唯有山花使用巴洛克風格（Baroque style）。教堂的立面在1957年的改用水刷石飾面，瓦屋面的屋頂為磚拱結構，而建築則是鋼筋混凝土結構。步入教堂內，右側設有一個聖水池以及三座小祭壇，分別供奉聖羅格、聖猶大（Jude the Apostle）及聖安多尼。

望德聖母堂主殿內，近年祭壇裝上管風琴，而祭壇設計較其他古老教堂簡單。

主廳兩側掛著刻有十四苦路的木板，在主祭壇旁前還有兩座小祭壇，供奉著聖若瑟和耶穌聖心。主祭壇的設計極為簡單，中間安放著聖體櫃、望德聖母像、祭台及兩座讀經台，兩旁設有聖詩班席位（Choirs），近年祭壇上更增設管風琴（Pipe organ）。望德堂簡約樸素、裝飾簡潔的設計，完全體現進教圍居民簡樸平凡的生活和純潔高尚的宗教熱誠。

瘋堂斜巷7號，原為崔諾枝大宅，現在被改建為「大瘋堂藝舍」。

離開望德堂，正對著教堂有一座華麗精美的建築物，屋頂刻有1918的建造年份。在精美的外表下，這座建築物的來頭自然不少，它原來是澳門富商崔諾枝（即現任特首崔世安的伯爺）的大宅，其後改為華童輔助學校及青少年活動中心，近年被用作「大瘋堂藝舍」。建築使用古典風格（Classic style），採用科林斯式柱體（Corinthian order）以及圓拱式的窗門，同時因應本地氣候而設有柱廊，配合黃色粉刷牆體和白色裝飾線腳，可謂望德堂坊的另一座地標性建築。

位於和隆街的三層樓房，採用柱廊式設計，加上黃色牆體、紅色線腳和綠色百葉窗。

至於分佈在和隆街、瘋堂新街、聖祿杞街和聖味基街的黃色樓房，都是建於20世紀初，也就是望德堂坊重整工程後。即使只是普通的平民房屋，也以新古典風格設計，如採用百葉窗和拱門等，並塗上淡薄的鮮黃色彩。這些平房為磚木結構，屋頂以瓦片覆蓋，屋子內的地板和樓梯都是木製而成。這些平房在20世紀初期可是十分典型的建築，但隨著這些平房買少見少，漸漸地被附近的五、六層高的樓宅和高樓所取代，望德堂坊的平房建築群成為那個時代重要的遺產。

幸運的是，望德堂坊的建築群很早已經受到澳葡政府的重視，並在1976年被列入文物保護名單（第34/76/M號法令）上，所以區內大部份建築得以保存下來。不過這些房子經過數十年時間後，居住環境大不如前，滲水和木材損壞等問題一直困擾著住戶，但因被列為文物而在改動或修葺上受到政府監督，所以很多居民遷出平房。然而，政府又沒有加以對建築作加固和保養，因此部份樓房出現倒塌的情況。

位於聖味基街的兩層樓房，建於1925年。建築物屋頂倒塌，橫樑盡露，屋內長滿野樹雜草。

        另外，筆者曾聽聞一些老居民的講述，指部份樓房時常發生火災，不排除是發展商為破壞建築而造成的「意外」。回歸後，澳門政府對望德堂坊建築群決定重新發展，經過一番修復和美化工程，望德堂坊以文創園的新身份回到社會發展的軌道上……

（續下文）

參考資料：

• 劉覺先與陳澤成（2010）。《澳門建築文化遺產》。中國：東南大學出版社。
• 吳宗岳（2010）。《澳門教堂之旅》。新加坡：培生教育出版南亞洲有限公司。
• 《第34/76/M號法令》（1976）。