澳門土生土語：瀕危的土生葡人之根

第25屆澳門藝術街上演的土生土語話劇《冇瓦遮頭》，希望透過話劇讓土生土語從瀕危中挽救。
（圖片來源：Macaukey.com）

        在2012年，澳門政府把「土生葡人美食烹飪技藝」（Macanese Gastronomy）及「土生土語話劇」（Macanese Theatre）列入《澳門非物質文化遺產名錄》，後來更立法加以保護，希望保護珍貴的文化遺產。然而，土生葡人的重要語言——「土生土語」（Patuá，又稱「土生葡語」），卻面臨著瀕危的情況。

        土生土語是澳門土生葡人（Macanese）族群最早的母語，擁有相當古老的歷史，也見證族群近半世紀的演變。十六世紀初期，葡萄牙人勢力在東方擴張，葡語在非洲和亞洲某些地方接觸，並與當地語言混合，漸漸形成不同的葡萄牙混合語（Portuguese Creole）。早在1511年，葡萄牙人在馬六甲定居，很快便與當地人通婚，並誕生一批歐亞混血兒，這就是最早的土生葡人族群。

        為了方便交流，土生葡人主要使用葡語溝通，但過程中也加入了印度、馬來語等的元素，從而創造名為「Papia Kristang」的葡萄牙馬來混合語，成為土生土語的雛型。隨著葡萄牙人東來，Papia Kristang也帶到澳門，在受到本地語言的影響下，演變為非常獨特的澳門方言——Patuá土生土語。

        昔日來澳的葡人多是軍人為主，在不能攜眷的情況下，他們與亞洲女子通婚，形成本地的土生葡人家庭。一般來說，土語通常是從母親學習，因此早期的土語充滿大量馬來語、印度語和粵語的元素，而且基本是作為家庭語言存在，所以宗主國一直沒有承認這種方言。不過，土語卻是土生葡人身份的重要象徵，即使在公開場合，他們也不會引以為恥。在三百年時間裡，土語吸收了不同外來語言，詞彙不斷擴充，而發音、構詞及語法已定形，語言也日漸成熟。

土生葡人是帶有葡萄牙血統的亞洲混血兒，而土生土語一直是他們的母語，直到二十世紀才出現變化。
（圖片來源：《澳門雜誌（第40期）》

        可惜，在十九世紀末期，土語的地位開始受到時代的挑戰，使這種曾讓土生葡人引以為豪的語言漸漸走向衰落。這種情況源於土生族群的變化，影響了土語的發展。首先，葡國婦女來澳漸多，混合語趨向正規葡語，使土語出現巨大變化，所以現今土語與百多年前的土語截然不同。同時，葡國政府有意消滅土語，所以加強正規葡語教育的普及性，借此影響土語的傳承。更甚的是，上流土生葡人階層也視土語為「鄉下話」，開始放棄昔日的母語，趨向使用正規葡語溝通。

        在上世紀六十年代，土語已經在土生族群中失去地位，並漸漸被粵語、葡語及英語取代，走向衰落。經過一個世紀的摧殘，現在能熟練使用土生土語只餘下約五十人，而年輕一代大多不會使用土語，甚至從未聽過土語，土生土語幾乎是步向消失的邊緣。幸好，近年土生社群重新關注土生土語，透過話劇，以藝術傳承這種代表自己族群的語言。除此之外，政府把土生土語話劇列為本地非物質文化遺產，也可看到他們對這種瀕危語言的重視。

        當一種語言的消失，一個可能世界也會隨之消失。土生土語的消失，不僅對本地土生族群的文化帶來難以彌補的影響，更使澳門喪失東西交流下的獨特結晶。只有當大家認同文化遺產時，它才能在時代中保留。現時各方正努力挽救，希望令悲劇不會發生……

（完）


參考資料：

• 夏禮賢（2004年6月）。《土生土語——澳門瀕危的「甜蜜語言」》，《澳門雜誌（第40期）》。澳門：澳門特別行政區政府新聞局。
• 鄭淑賢（2004年6月）。《土生土語話劇團　以藝術延續土語生命》，《澳門雜誌（第40期）》。澳門：澳門特別行政區政府新聞局。
• Batalha, G. H.（2005年8月）。《 20世紀50年代澳門土生葡人口語遺存研究》，《文化雜誌（第52期）》。澳門：澳門文化局。
• 胡慧明（2005年8 月）。《《澳門記略》反映的澳門土生葡語面貌》，《文化雜誌（第52期）》。澳門：澳門文化局。
• 蘋果日報（2014年5月14日）。《全球只50人流利使用 澳門律師救瀕危土語》，《蘋果日報》。香港：壹傳媒有限公司。