西望洋下

十八世紀的澳門內港景象
（圖片來源：《澳門五百年：一個特殊中國城市的興起與發展》）

        在鄭家大屋內有一幅對聯，曰：「前迎鏡海，後枕蓮峰。」對於參觀鄭家大屋的遊客而言，這幅對聯難免讓人疑惑，環繞大宅只見高樓大廈，而不見大海山峰。當年身心俱疲的鄭觀應離開上海，隱居在澳門的大宅，他登上大宅樓閣時，雄踞西望洋山，內港盡收眼底，碼頭行列，船艇常川。東西兩望洋，南北成二灣，多少濠江過客曾被此景所感受，而澳門的故事也始於西望洋山下。

        遙想四百多年前，葡萄牙人遠赴東方，經過好望角、馬六甲，終於駛入十字門。漁船商舶的海灣、疏落的村屋、神聖的廟宇，以及山青海藍，都濃縮在葡人手上小小的望遠鏡裡。他們踏上遠東的土地，沿山而居，登峰望海，與早已駐足的華人共處。他們站在同一片土地，喝著同一口井水，視同一處地方為家，在西望洋山形成最早的澳門歷史城區。

西方人最早在中國土地上接觸的建築，正是媽閣廟。（圖片來源：澳門藝術博物館）

        從西望洋教堂至媽閣廟，華洋共處的奇景在澳門無處不在。媽祖在十字門前守護漁艇，接受漁民商人的供奉，而葡萄牙人則把山上的美景獻給聖母，建造教堂。兩位女神同處西望洋山，遙相呼應，盼望凱旋船員的回歸。如果獅子山是香港人不屈不撓的象徵，那麼西望洋山則把我們與大海連繫，展示華洋共處、和睦相融的獨特面貌。四個多世紀的日積月累，形成的獨特環境及文化遺產，實在是「聖名之城」的珍貴寶物。

鏡海蓮峰，難道已經化為古籍中的筆墨，還是故城的回憶？

        物換星移，四百年來的精華在時間長河中流逝，曾經與我們那麼近的大海，現在卻漸漸離開我們。望海聖母如今所見，只是一座座巴別塔及一棵棵搖錢樹，昔日紅霞變幻的西望洋日落，已經是永不回來的風景。倘若媽祖再次顯靈，她會驚訝一問，為何廟前的清新海風變成污煙漳氣，而往時漁民信眾卻被旅客所取代，那時的鏡海蓮峰，難道已經化為古籍中的筆墨，還是故城的回憶？

（完）