故城．回憶

印度首任總理尼赫魯與柯比意，在他們的意志下建造了昌迪加爾。 （承上文）         1951年，柯比意來到印度後，便著手規劃昌迪加爾。經過多年的思考，柯比意的設計不是把自己的理念直接強加在新城，而是對印度的環境氣候等方面進行研究，藉此設計一座能符合國家、人民和未來發展的新首府。

        澳門素有「蓮花寶地」之稱，戰爭、瘟疫和災禍很少降臨，所以才被人視為「福地」。現今我們很難相信，澳門曾經也捲入大規模戰爭當中，敵軍的船隻兵臨城下，更差一點便改寫澳門的歷史。大家偶爾行經寧靜的得勝花園，一座紀念碑屹立在中央，向後人講述這段鮮為人知的戰史。

20世紀最偉大的現代建築大師——柯比意 （承上文）         在談談昌迪加爾的設計前，先介紹柯比意這位偉大的現代建築師。柯比意並非法國人，也非生於建築世家。他出生於瑞士的小鎮上，原名夏爾．愛杜阿．讓內亥（Charles-Édouard Jeanneret-Gris），父母從事鐘錶製作。柯比意最初在藝術學院學習錶殼雕刻，但後來轉而學習建築，在十八歲時更得到為「法萊別墅」（Villa Fallet）設計裝飾的機會。其後，他離開家鄉到各國學習和遊學，在這段時間的經歷為他成為「現代建築的旗手」留下基礎。

昌迪加爾，位於旁遮普邦和哈里亞納邦（Haryana）之間，也是兩個邦的首府。          幾個月前，筆者來到印度（India）旅遊，走訪了數個城市，包括德里（Delhi）、齋浦爾（Jaipur）、阿格拉（Agra）、昌迪加爾（Chandigarh）和西姆拉（Shimla），而當中昌迪加爾是逗留較久，也有留下較深刻印象的地方。不過，很少人會選擇昌迪加爾為旅遊目的地，她最多也只是前往西姆拉的中程站；但如果是修讀建築和城市規劃的朋友，他們會對這座城市較為認識，因為她是出自20世紀建築大師柯比意（Le Corbusier）的作品。

        還記得《頭文字D》的電影中有一句話：「神以前也是人，因為他做了人做不到的事，所以他變成神。」中國傳統神話人物中，不少神仙都源自歷史人物。這些人物在生前為民謀福，深受人民敬重愛戴，死後被人們奉為神靈。家喻戶曉的有保護漁民順風順水的媽祖；由三國英雄變為關照黑白兩道的關公；八十三歲遇文王的姜太公（石敢當）等。但原來，澳門還有一些「就是與別不同」，有著澳門特色的民間信仰。這些神仙或廟宇只出現在澳門。即使是耳熟能詳，但他們是誰？為何會成為神仙，你又知不知呢？本期《梳打》將介紹澳門幾位神仙：先鋒楊爺、張王爺、金花夫人和譚公。

        明明是名為「文化遺產保護經濟學」（Economics of Heritage Conservation）的課堂，為何內容不是經濟或工商管理，卻是舉行一場宣揚文化遺產的活動，這實在令人看不清、觸不透其意義何在。 「用愛來保護文化，用愛來推動經濟。」 這是教授給我們的回答，但這句話的確聽起來是天方夜譚。在「發展才是硬道理」的年代，還有用愛來發展的「軟道理」嗎？

        涼茶，相信大家都不會陌生。每當身體出現不適時，涼茶都會是最佳的良藥。除了治病外，涼茶更是有養生和保健之用，所以時至今天依然深受市民大眾的歡迎。傳說神農氏不僅教導人們耕種，也嘗百草來找出適合食用的草藥，所以他被奉為掌管醫學和農業之神。事實上真正嘗遍百草的人是我們祖先，經過百世千代的嘗試，漸漸形成中國傳統的草藥治療術。

        在風和日麗的天氣下，海浪伴隨微風來到竹灣海邊，岸上聚集前來享受陽光與海灘的遊客。在暢游一番後，他們會選擇在海邊的巖石上曬太陽。其中有一塊大石，在陽光的照耀下，石塊呈現出鮮血般的紅色，讓人有一種毛骨悚然的感覺。這塊「血跡斑斑」的巨石，相傳是昔日海盜們的處刑台，所以它有一個嚇人的名字——「劏人石」，而路環島更曾一度由海盜們「統治」。

        《一代宗師》裡打造得如夢似幻的金樓，令人一窺清末民初岭南風格的青樓特色。朦朧黃燈，昏醉倦眼。像電影裡說的，這是一個性情中人聚集的地方，艷紅的唇，白玉身姿的女子，就在這個地方與尋歡客展開一場又一場的較量。

九澳聖母馬路，沿途有不少重型貨車經過，而附近有不少重工業工廠。         城市繁瑣的生活總讓人喘不過氣，即使在假日中也很難擺脫這種生活。難道澳門已經再也沒有寧靜清幽的地方嗎？還是我們不願尋找僅存的世外桃源？